Oleh: Parah
Buruh selama ini sering dibicarakan dari satu sisi: tenaga.
Buruh dianggap kuat karena mampu bekerja delapan jam, lembur ketika dibutuhkan, mengejar target produksi, berdiri berjam-jam di lini produksi, mengangkat beban, mengoperasikan mesin, atau menyelesaikan pekerjaan yang tidak semua orang sanggup melakukannya.
Tetapi ada satu kekuatan buruh yang sering dilupakan: kekuatan berpikir.
Sebab buruh bukan sekadar tangan yang bekerja. Buruh adalah manusia yang memiliki akal, pengalaman, pengetahuan, dan kemampuan untuk membaca keadaan.
Di sinilah gagasan MADILOG—Materialisme, Dialektika, Logika— menjadi relevan.
Buruh yang ber-MADILOG tidak hanya bertanya, “Apa yang harus saya kerjakan?”
Ia mulai bertanya:
Mengapa pekerjaan ini harus dilakukan seperti ini?
Mengapa upah saya sebesar ini?
Mengapa produktivitas meningkat tetapi kesejahteraan tidak selalu mengikuti?
Mengapa perusahaan bisa tumbuh, sementara sebagian pekerjanya tetap hidup dalam ketidakpastian?
Di mana letak masalahnya?
Siapa yang diuntungkan?
Dan apa yang harus diubah?
Pertanyaan-pertanyaan tersebut menunjukkan bahwa buruh mulai bergerak dari sekadar menjalankan pekerjaan menuju memahami hubungan yang ada di balik pekerjaan.
Buruh tidak cukup hanya terampil menggunakan tangan
Dunia kerja terus berubah.
Mesin semakin canggih. Artificial intelligence berkembang. Otomatisasi semakin luas. Sistem produksi semakin efisien. Data menjadi sumber kekuatan baru.
Dalam situasi seperti itu, hanya mengandalkan tenaga fisik tidak lagi cukup.
Buruh harus memiliki kemampuan membaca perubahan.
Materialisme mengajarkan kita untuk melihat kenyataan sebagaimana adanya—bukan hanya berdasarkan asumsi.
Dialektika mengajarkan bahwa kehidupan tidak pernah diam. Ada perubahan, pertentangan, kepentingan, dan hubungan sebab-akibat yang terus bergerak.
Sedangkan logika membantu manusia membedakan antara fakta, asumsi, propaganda, dan kesimpulan yang masuk akal.
Ketiganya dapat menjadi bekal penting bagi pekerja untuk memahami dunia kerja secara lebih kritis.
Buruh yang berpikir tidak mudah dibodohi
Buruh yang tidak memiliki ruang untuk berpikir akan mudah diposisikan hanya sebagai objek.
Ia menerima keputusan tanpa bertanya.
Menerima kebijakan tanpa memahami dampaknya.
Menerima informasi tanpa memeriksa kebenarannya.
Bahkan terkadang menerima ketidakadilan sebagai sesuatu yang dianggap normal.
Sebaliknya, buruh yang terbiasa berpikir akan bertanya sebelum menerima.
Ia tidak mudah percaya hanya karena sebuah pernyataan disampaikan oleh orang yang memiliki jabatan.
Ia memeriksa data.
Ia membandingkan fakta.
Ia memahami konteks.
Ia berdiskusi.
Dan yang paling penting, ia mampu membedakan antara masalah pribadi dan masalah struktural.
Karena tidak semua persoalan yang dialami pekerja adalah akibat kurangnya kerja keras.
Kadang persoalannya berada pada sistem.
Dari kesadaran individual menuju kesadaran kolektif
Di sinilah pendidikan bagi buruh menjadi sangat penting.
Serikat pekerja tidak boleh hanya menjadi tempat berkumpul ketika ada persoalan hubungan industrial.
Serikat pekerja juga harus menjadi sekolah bagi kelas pekerja.
Tempat buruh belajar hukum ketenagakerjaan.
Belajar ekonomi.
Belajar teknologi.
Belajar berorganisasi.
Belajar bernegosiasi.
Belajar membaca data.
Belajar berbicara di ruang publik.
Dan yang tidak kalah penting: belajar berpikir.
Sebab perjuangan pekerja tidak selalu dimenangkan oleh mereka yang paling keras berteriak.
Sering kali ia dimenangkan oleh mereka yang paling mampu memahami persoalan, membaca situasi, menyusun strategi, dan membangun kekuatan bersama.
Kuat bekerja, kuat berpikir
Buruh ber-MADILOG bukan berarti buruh yang meninggalkan kerja fisik dan hanya sibuk berteori.
Justru sebaliknya.
Ia tetap kuat bekerja, tetapi tidak berhenti berpikir.
Ia memahami bahwa tangannya menciptakan nilai, tetapi pikirannya membantu menentukan bagaimana nilai itu seharusnya dipahami dan diperjuangkan.
Karena tenaga tanpa pengetahuan mudah dieksploitasi.
Pengetahuan tanpa keberanian juga mudah menjadi teori yang tidak pernah mengubah keadaan.
Dan keberanian tanpa logika dapat berubah menjadi tindakan yang kehilangan arah.
Maka buruh membutuhkan ketiganya:
tenaga untuk bekerja,
pengetahuan untuk memahami,
dan pikiran kritis untuk menentukan arah.
Pada akhirnya, buruh yang kuat bukan hanya buruh yang mampu menghasilkan lebih banyak.
Buruh yang kuat adalah buruh yang mampu bertanya:
“Untuk siapa hasil kerja ini?
Bagaimana nilai itu dibagikan?
Dan bagaimana kehidupan pekerja dapat menjadi lebih baik?”
Sebab masa depan kelas pekerja tidak hanya ditentukan oleh seberapa kuat kedua tangannya bekerja.
Tetapi juga oleh seberapa tajam pikirannya membaca zaman.
Buruh ber-MADILOG: kuat bekerja, kuat berpikir, dan kuat menentukan masa depannya sendiri.
